Выступление на конференции

«Сталинизм: репрессированный Казахстан»

Уважаемые участники конференции!

Дорогие друзья!

Начну, как водится, с цитаты. «Этот человек будто бы все знает, все видит, за всех думает, все может сделать, он непогрешим в своих поступках. Такое понятие... культивировалось у нас много лет».

Эти слова, которые сегодня может сделать честь любой оппозиционной газете, сказаны ровно 44 года назад, 25 февраля 1956 года на закрытом заседании ХХ съезда КПСС Никитой Хрущевым, выступившим с историческим докладом «О культе личности и его последствиях». В нем он впервые с самой высокой трибуны страны заявил о «недопустимости... возвеличивания одной личности, превращения ее в какого-то сверхчеловека, обладающего сверхъестественными качествами, наподобие бога».

Как видим, вчерашние и нынешние коммунисты оказались никудышными, прямо скажем, бездарными учениками даже собственной истории. Как и Бурбоны времен Реставрации, которые даже провозгласив примирительный лозунг «Забвение и единство»,  -ничего не забыли и ничему не научились.

Существует трюизм, что история не имеет сослагательного наклонения. Но так ли это? Не служит ли этот банальный, избитый силлогизм оправданием нашей собственной интеллектуальной беспомощности и нашего нежелания искать Истину? Быть может, именно поэтому, мы до сих пор воспринимаем события недавней нашей истории как некий форс-мажор? Как цунами, о котором все слышали, все знали, что он возможен, но думали, что это может произойти с кем угодно, но не с нами? Нам все же проще сослаться на абстрактные, иррациональные обстоятельства, искать «непреодолимую силу», нежели думать и искать причины сущего в себе. И как результат, этим активно пользуются вчерашние и сегодняшние сталинисты, под которыми следует понимать вообще всех, кто отрицает все частное и человеческое. Не они ли с легкостью оправдывают любую подлость и преступление, говоря нам с циничным вызовом: «да, был культ, но была и личность», «времена были такие», «зато мы победили в войне»? Понятно, что человеческая порядочность бессильна против таких аргументов, хуже того, начинает и в самом деле задумываться о том, не кроется ли за всем этим «некая сермяжная правда»? Но вспомним, что подобные аргументы ad populum, аргументы для толпы имеют один существенный тоталитарный изъян: они исключают личную мысль и ответственность человека. Глупо, конечно, когда человеческая порядочность бьет себя в грудь кричит страшным криком, а истина сама стучится в закрытые уши и сердца. Но еще более глупо, когда в угоду новым сталинистам, мы позволяем им тихо умирать на задворках нашей совести. Ведь разоблачение сталинизма, его преодоление - это вопрос человеческой порядочности и честности!

Как вы знаете, мое выступление на сегодняшнем форуме было озаглавлено как «Человек в системе сталинской диктатуры». Первым моим порывом было попытаться разобраться самому и поведать вам о своих размышлениях относительно судьбы среднестатистического «маленького человека» времен «культа личности». То есть относительно еще гоголевского персонажа, который в 20-50-ых годах прошлого века стал одновременно отправной точкой, идеей, замыслом, средоточием и лейтмотивом всей сталинской политики, душой и иконой сталинизма.  Честно признаюсь, по ходу подготовки своего выступления я все больше отходил от «быта», «вкуса», «запаха», «климата» того времени, к вопросам более общим, но и более фундаментальным. Главным вопросом, который не дает мне покоя и сейчас является вопрос о том, мог ли состояться сам Сталин, состояться феномен сталинизма без этого самого «маленького человека», точнее того сонмища «маленьких человеков», который было принято называть «советским народом»? Любой человек, более или менее знакомый с судьбой страны, с судьбой сталинизма, скажет, что в них было очень много случайного, постороннего, наносного, событий, которые могли бы повернуть скрипучее колесо Истории в какую угодно сторону, но только не в том направлении, о котором мы знаем и горько сожалеем. И чем чаще я задумываюсь, тем больше я прихожу к неутешительному выводу: главным культом эпохи сталинизма был вовсе не «культ Сталина», а «культ маленького человека», который и возвел на пьедестал политики духовное убожество и нравственного карлика вроде Иосифа Джугашвили.

К сожалению, мы как нация теряем очень много времени. Теряем даже больше, чем его крадут у нас. 18 лет, прошедшие со дня Независимости, являлись достаточным сроком для того, чтобы ответить на вопрос: «Что такое сталинизм?» Но мы этого не сделали. Хуже того, мы рискуем перейти из одного сталинизма в другой. Ведь сталинизм - это не только голодомор, лагеря и массовые расстрелы. Сталинизм - это отрицание всей суммы человеческого ради одной идеи. Сталинизм - это рабское состояние духа, не способного нести ответственность за собственную судьбу. Сталинизм - это шизофрения в чистом виде, когда ты одновременно являешься жертвой и палачом, Джекилом и Хайдом в одном лице. Понятно, что мы не можем по своему произволу выбирать время, в котором нам суждено жить. Зачастую мы не в силах изменить ход и порядок вещей. Но никто ведь при этом не запрещает нам думать и называть вещи своими именами? Назвать зло злом, значит сделать первый шаг к его ниспровержению. Если так, то сегодня самое время поставить знак равенства между сталинизмом и фашизмом. Более того, надо отдать право дьявольского  первородства именно сталинизму.

Позволю себе еще одну длинную цитату: «Россия должна быть поставлена на первое место в ряду новых тоталитарных государств. Она была первой, принявшей новый государственный принцип. Она продвинулась дальше всех в его применении. Она была первой страной, в которой была установлена конституционная диктатура вместе с сопутствующей ей системой политического и административного террора. Приняв все черты тотального государства, она послужила моделью для других стран. Россия стала примером для фашизма. Это не случайность и не шутка истории. Копирование системы в этом случае - не видимость, а реальность. Все указывает на то, что мы имеем дело с проявлением и последствиями одних и тех же принципов, примененных на различных ступенях исторического и политического развития». Конец цитаты. Эти слова принадлежат известному немецкому политику-марксисту, принципиальному критику большевизма и нацизма Отто Рюле, который сразу после подписания «пакта Молотова-Риббентропа», написал пророческую статью «Борьба с фашизмом начинается с борьбы с большевизмом». Задолго до Ханны Арендт, Теодора Адорно, Эрнста Нольте, Хуана Линца, Фридриха фон Хайека, Карла Поппера, Карла Фридриха и других. Тогда это был глас вопиющего в пустыне...

К счастью, с 1939 года мир сильно изменился. Приходит новое осознание потрясших мир в двадцатом столетии событий. Примером того является, кстати, активная позиция ОБСЕ в исторических вопросах. Я с очень большим скепсисом и сомнением отношусь к этому председательству Казахстана в этой организации, но буду приветствовать его, если мы на деле начнем осуществлять резолюцию Парламентской Ассамблеи ОБСЕ от 3 июля 2009 года «Объединение разделенной Европы: защита прав человека и гражданских свобод в 21-ом веке в регионе ОБСЕ», которая осуждает сталинизм и нацизм как режимы, чертами которых стали геноцид и преступления против человечности. Напомню, что согласно данной резолюции, ОБСЕ поддержала намерение Европарламента отмечать дату подписания пакта Молотова-Риббентропа, 23 августа 1939 года, как День памяти жертв сталинизма и нацизма. Полагаю, что Казахстан должен поддержать данную инициативу и вместе с другими демократическими нациями в этот день  возвысить свой голос осуждающий обе эти кровавые идеологии.

И, наконец, последнее. Казахстан - это независимое государство. Независимое, суверенное существование требует именно независимого от других, исходящего из собственных национальных интересов, суверенного прочтения собственной истории. Это не только вопрос исторической справедливости, это не только пепел миллионов наших умерших и не родившихся на свет соотечественников, который бьется у нас в груди, но и вопрос выживания нашей нации в двадцать первом веке. Так получилось, что сталинизм стал и нашей судьбой. Но это не означает, что он должен оставаться нашей судьбой и дальше.

Спасибо за внимание.